后两句写人境，是近景。小径幽深处，藏着茅屋一座，这里是绝佳的隐逸居所。接着后四句写隐逸之人眼中所见：“秋色南山独相对，傲西风菊绽东篱。”一片秋色中，一人独坐，静对南山，物我两忘。飒爽西风中，东篱之下，秋菊傲然绽放。人景相得，浑然天成。这两句是从“我”之视角入手，却不见一个“我”字。“疏林鸟栖，残霞散绮”描绘的是夕阳西下，飞鸟归巢，残霞映水的画面，分别化用“山气日夕佳，飞鸟相与还”（陶渊明《饮酒》）和“余霞散成绮”（谢朓《晚登三山还望京邑》）而来，营造了宁静柔和的气氛。只有抛开萦绕内心的嘈杂声音，才能听见高远清冽的雁唳、猿啼；只有拨开障蔽眼界的浮华功名才能看到疏林鸟栖、残霞散绮的美景，这是大自然对隐居逸士的馈赠。结尾一声“归去来兮”的长啸中浸透了对大自然的珍视，更融会了对隐逸生活的喜爱和向往。

这首小令由远及近描绘了乡野之景，言语本色轻灵，色调浅而不冷，意境淡泊清远，朱权评其词“如碧汉闲云”，此词可以为证。

邓玉宾

［正宫］叨叨令

白云深处青山下，茅庵草舍无冬夏。闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架。您省的也么哥！您省的也么哥！煞强如风波千丈担惊怕。

也么哥：是该曲牌所规定的衬字，无实际意义。

【评析】　邓玉宾，生平不详。曾官至同知，后“急流中弃官修道”，隐居山野，学道求仙。

这是一首描写遁世生活，规劝世人离世隐居的小令。

小令头两句呈现了清静的生活环境：白云缭绕仿佛处于仙境，青山脚下就是世外桃源，居住于此，做一个烟霞逸客，何其快哉！如果说这一句是写环境的偏远来衬托内心的宁静，那么下一句则是用生活的简单来再现心境的淡泊。心境平和之时，身居陋室而不改其乐，寒来暑往而不动其心，这才是隐居修心的真正目的，这才有了“茅庵草舍无冬夏”的安贫乐道和怡然自得。这一句明写生活环境，暗写静如止水的心境，相得益彰，可谓巧妙。三、四句转而描写生活的随心所欲和无拘无束“闲来几句渔樵话，困来一枕葫芦架”。闲暇时与渔人樵夫扯几句家常话，困顿时便可随意躺倒倚着葫芦架。这种生活上的自由并非源于无所事事，而是来自于心灵上的自由不羁和无所依傍，也就是庄子所谓“逍遥游”的状态。描绘完了生活场景之后，作者用一个问句引出了他内心已经有的确定答案——“煞强如风波千丈担惊怕”。你知道吗，你知道吗，这种生活比你在红尘里经历千丈风波、担惊受怕的生活不知道要强了多少啊！连续两问强调。

这首小令语言平实、格调清新，闲言碎语似在讲述自己的遁世生活，其中却贯穿着朴素的人生哲理，耐人回味。

阿里西瑛

［双调］殿前欢

懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，尽自磨陀。想人生待则么？富贵比花开落，日月似撺梭过。呵呵笑我，我笑呵呵！

磨陀：逍遥自在。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“我这里自磨陀，饮香醪，醉颜酡，拼沉睡在松萝。”

撺梭：即穿梭。往来频繁的样子。

【评析】　阿里西瑛，又名木八剌，字西瑛，元曲家阿里耀卿之子。西域人，生卒年不详。久居吴城（今江苏苏州市）。自名其居所为“懒云窝”，曾作［殿前欢］调以述其志，与贯云石、乔吉等皆有唱和。

“懒云窝”为作者的居所，在今江苏苏州，从这个名字就可以领略到主人特殊的人生格调。云，随意飘荡，无拘无束，而“懒云”更是将这种闲逸发挥到极致。将居所称为“窝”力显简单温馨之意。自己的小窝，不需要雅致的点缀，也不需要太过整饬，随心所欲即可。居于此，“懒云窝”主人自可超然出世。