羊某：为富不仁，狡猾多诈。闪光的金钱笼罩整个地府，使得阎罗殿上尽是雾霾；铜臭熏天，使得枉死城中，照不到一点儿日月的光华。残馀的铜臭还能驱使小鬼，力大简直可以通神。应该查抄没收羊氏的家产，用之奖赏孝顺的席方平。以上罪犯马上押赴东岳大帝那里施行刑罚。

又谓席廉：“念汝子孝义，汝性良懦，可再赐阳寿三纪。”因使两人送之归里。

纪：古代以十二年为一纪。三纪，三十六年。

二郎神又对席廉说：“考虑到你儿子孝顺，有义气，你的性格善良而懦弱，再赐给你人间三十六年的寿命。”随后派两个人送他们父子回家。

席乃抄其判词，途中父子共读之。既至家，席先苏，令家人启棺视父，僵尸犹冰，俟之终日，渐温而活。及索抄词，则已无矣。自此，家日益丰，三年间，良沃遍野。而羊氏子孙微矣，楼阁田产，尽为席有。里人或有买其田者，夜梦神人叱之曰：“此席家物，汝乌得有之！”初未深信，既而种作，则终年升斗无所获，于是复鬻归席。席父九十馀岁而卒。

席方平于是抄下判决书，归途中父子俩共同诵读。到了家，席方平首先苏醒过来，让家人打开父亲的棺材来看，僵冷的尸体还像冰一样，等了整整一天，身体渐渐温暖，复活过来了。等再找那份判决书，却已经没有了。从此以后，席家日益富裕起来，三年之间，遍地良田。而羊家的子孙却衰败了，楼房田产都被席家拥有。乡里的人有的想买羊家的田产，夜里梦见神人呵斥道：“这是席家的东西，你怎么能够拥有！”开始，有的人并不很相信，等到耕种一年下来颗粒无收，只好又卖给席方平家。席方平的父亲活到九十多岁才去世。

异史氏曰：人人言净土，而不知生死隔世，意念都迷，且不知其所以来，又乌知其所以去？而况死而又死，生而复生者乎？忠孝志定，万劫不移，异哉席生，何其伟也！

净土：佛教认为西天佛土清净自然，是“极乐世界”，因称为“净土”。

异史氏说：人人都说西方有极乐世界，却不知道生和死是两个世界，意识知觉都模糊了，况且不知道从什么地方来，又怎么知道到什么地方去？何况还死而又死，生而又生呢？但忠诚孝顺的志向一旦确定了，就永远清醒不会改变，特异的席方平，是多么的伟大啊！

胭脂

本篇虽为公案小说，但不像前代文言公案小说那样情节单纯，人物简单，仅只围绕一个诉讼案件的始末叙述故事，而是把诉讼案件放在一个繁复的生活背景下，具有一种网状的多线结构，交织着胭脂与鄂秋隼的爱情，宿介与王氏的私情，毛大对王氏的性骚扰与入胭脂家情急杀人的多种线索。其中胭脂对于鄂秋隼的痴情、温柔、误解、痛惜，王氏的佻脱卖弄，毛大的猥缩惶急，吴南岱的方正自负，施愚山的谨慎沉思，都给人留下了深刻印象。由于案发的因素复杂，受害人隐瞒了部分线索，案情愈加显得扑朔迷离。审案的过程一波三折，前后经历了三个审案的官吏。出现误判，不是传统的贪赃枉法，昏庸腐败，而的确是案情复杂暗昧，“要非审思研察，不能得也”，正因为此，施愚山的折狱之明，用心之苦，更加显豁突出。

施愚山是蒲松龄十九岁以县府道三第一考中秀才时的山东学道。曾在蒲松龄的试卷上批“观书如月，运笔如风”的话。蒲箬在《柳泉公行述》中说：“十九岁弁冕童科，大为文宗师施愚山先生之称赏。”由于施愚山对于蒲松龄有知遇之恩，所以在本篇的叙述上蒲松龄增加了施愚山珍爱人才的色彩，在“异史氏曰”中也充满感念的知己之情。

东昌卞氏]，业牛医者]，有女小字胭脂，才姿惠丽。父宝爱之，欲占凤于清门]，而世族鄙其寒贱，不屑缔盟]，以故及笄未字]。对户龚姓之妻王氏，佻脱善谑]，女闺中谈友也]。一日，送至门，见一少年过，白服裙帽，丰采甚都]。女意似动，秋波萦转之]。少年俯其首，趋而去。去既远，女犹凝眺。王窥其意，戏之曰：“以娘子才貌，得配若人，庶可无恨。”女晕红上颊，脉脉不作一语。王问：“识得此郎否？”答云：“不识。”王曰：“此南巷鄂秀才秋隼，故孝廉之子。妾向与同里，故识之。世间男子，无其温婉。今衣素，以妻服未阕也。娘子如有意，当寄语使委冰焉。”女无言，王笑而去。

]东昌：府名。府治在今山东聊城。