龙无目《聊斋志异》所叙奇闻，往往半真半假，亦实亦幻。其假，“八十席覆之，未能周身”——古今中外龙卷风带来的雨中之物不可能如此之大。其真，“双睛俱无，奄有馀息”，尤其是“反复以尾击地，其声堛然”。由于形容逼真，读者往往忘记其假。

沂水大雨，忽堕一龙，双睛俱无，奄有馀息 [1] 。邑令公以八十席覆之 [2] ，未能周身。又为设野祭 [3] ，犹反复以尾击地，其声堛然 [4] 。[1] 奄有馀息：微弱得只剩一丝呼吸。奄，气息微弱的样子。息，气息。

[2] 邑令公：沂水知县。野祭：露天的祭祀。

[4] 堛（bì）：本义为土块。此处用以形容敲地的声音。沂水下了场大雨，天上忽然掉下一条龙，没有双眼，奄奄一息。县令大人命以八十张席加以遮盖，但仍不能遮盖龙的整个身躯。县令又在野外祭祀它，这时龙还在反复用尾巴拍地，发出“嘭嘭”的声音。

狐谐《狐谐》在《聊斋志异》中非常特殊。它虽然是完整的故事，有头有尾，其中的狐娘子诙谐幽默，王渔洋称“此狐辩而黠，自是东方曼倩一流”，所表述的重点却是以狐狸语境为中心的文字游戏，处处以狐狸自嘲，句句却绝地反击，戏谑便捷，伶牙俐齿，表现了高度的语言智慧。这不仅让我们看到《聊斋志异》谈狐说鬼的另一面，其中胡娘子出口成章，妙语泉涌处，也不难让我们想到当日蒲松龄机智的谈锋。