言已告别觉袖中空空骇曰“亡之矣！尾末有大毛未去今已遁去”众俱

言已，告别。觉袖中空空，骇曰：“亡之矣！尾末有大毛未去，今已遁去。”众俱骇然。海石曰：“领毛已尽，不能化人，止能化兽，遁当不远。”于是入室而相其猫，出门而嗾其犬，皆曰无之。启圈，笑曰：“在此矣。”沧客视之，多一豕 [25] 。闻海石笑，遂伏，不敢少动。提耳捉出，视尾上白毛一茎，硬如针。方将检拔，而豕转侧哀鸣，不听拔。海石曰：“汝造孽既多，拔一毛犹不肯耶？”执而拔之，随手复化为狸。[25] 豕：猪。刘海石说完这些话，就要起身告辞。忽然觉得袖中空空，不禁大惊失色，说：“它跑了！它的尾巴根上还有一根大毛没有拔掉，现在它已经逃走了。”众人一听都非常骇怕。刘海石说：“它颈上的毛已经拔光了，不会再变成人，只能变成兽，估计它还没有跑远。”于是，刘海石又回屋里查看猫，出门验视狗，都没有发现异常。当他打开猪圈门时，刘海石笑着说：“它在这儿呢。”刘沧客一看，猪圈里多了一头猪。那猪一听到刘海石的笑声，就趴在地上，一动也不敢动。刘海石提着耳朵把它揪了出来，仔细察看它的尾巴，果然有一根白毛，像针一样坚硬。刘海石正要拔出白毛，那头猪在地上打滚，不住地哀嚎，不让刘海石拔毛。刘海石说：“你造了那么多孽，拔掉一根毛还不肯吗？”说完刘海石抓住它，一下子就拔掉了那根毛，那头猪立即又变回山狸的样子。

纳袖欲出，沧客苦留，乃为一饭。问后会，曰：“此难预定。我师立愿弘 [26] ，常使我等遨世上 [27] ，拔救众生，未必无再见时。”及别后，细思其名，始悟曰：“海石殆仙矣！‘山石’合一‘岩’字，盖吕仙讳也 [28] 。”[26] 立愿弘：发下的誓愿非常宏大。遨：游。

[28] 吕仙：指吕岩，字洞宾，以字行。号纯阳子，自称回道人。唐末道士。传说生于唐德宗贞元十四年（798），六十四岁进士及第。后游长安，遇锺离权，因得道，通称“吕祖”。与锺离权、张果老、韩湘子、蓝采和、曹国舅、铁拐李、何仙姑并称“八洞神仙”。刘海石又把山狸放进袖子里，就要起身告辞，刘沧客苦苦地挽留他，刘海石才留下吃了一顿饭。临别前，刘沧客问他什么时候能够再会，刘海石说：“这很难预定。我师傅早已立下宏愿，让我们经常在人间遨游，救助芸芸众生，我们还会有再见的时候。”刘海石走后，刘沧客仔细琢磨刘海石师傅的名字，恍然大悟地说：“刘海石恐怕早已成仙了！‘山石’两字合在一起是‘岩’字，是纯阳子吕洞宾的名讳。”

谕鬼本篇所重不在故事，而在谕鬼文。

自从韩愈有《鳄鱼文》以来，不少有功名的文人纷纷仿效，或者为卖弄文采，或者真的相信靠一纸所谓驱鬼驱妖的檄文能逢凶化吉，遇难呈祥。石茂华所谓的谕鬼如果排除自我编造的神话这种可能，就正是在这样一种状态下创作的文字。不过，从谕鬼文的行文风格上看，并非石茂华的作品，而可能是蒲松龄的创作，因为《谕鬼文》与《蒲松龄集》中所载的骈文风格太相似了。