圣人之从事也殊体而合于理其所由异路而同归其存危定倾若一志不忘

圣人之从事也，殊体而合于理，其所由异路而同归，其存危定倾若一，志不忘于欲利人。何以明之？

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？忘其苦众劳民，顿兵剉锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作为云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“（今）［令］公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻城之械，墨子设守宋之备，九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

从事：行事，处理事务。　体：事体。　定倾：扶助倾危，使之安定。

宋：周初微子启的封地，都商丘（今河南商丘）。　悼：悲伤。此条见于《墨子·公输》，《吕览·爱类》、《慎大》。

郢：高诱注：“楚都也，今南郡江陵北［十］里郢是也。”按：在今湖北江陵西北，遗址称纪南城。

计：谋划。

忘：《吕览·爱类》作“亡”。忘、亡通。忘其，还是。　剉：辱折。《说文》：“剉，折伤也。”

“公输”以下几句：高诱注：“公输，鲁班号，时在楚。云梯，攻城具，高长，上与云齐，故曰‘云梯’。”　巧士：《吕览·爱类》作“巧工”。