对这条每立太子先杀其母的规定拓跋珪是经过反复考虑后才下定决心

对这条每立太子先杀其母的规定，拓跋珪是经过反复考虑后才下定决心的。他早已作好了思想准备，所以，在拓跋嗣痛哭求情、随之群臣纷纷跪下求情的时候，他非常冷静，缓缓地说：“这不是我自己的发明创造，五百年前的汉武帝就是这么做的。我这是为社稷着想，为大魏臣民着想的，希望你们也不要仅仅考虑到某个人的生死，而不顾及国家的安危。”于是，这条不成文的规定就在北魏沿用下来，直到一百年后的孝文帝时才被取消。

拓跋嗣因为自己被立为太子，反使母亲惨遭杀害，精神上受到很大刺激。他昼夜啼哭，不肯吃饭，也不肯睡觉，直到刘夫人安葬后，仍然啼哭不止。拓跋珪知道后非常生气，派人去召拓跋嗣，准备狠狠打他一顿。拓跋嗣因为伤心过度，早已置生死于度外，而且他是纯孝之人，所以并不犹豫，马上就要去见拓跋珪。左右侍从急忙拉住他，劝他说：“如果殿下是真孝顺，就应该替皇帝想想后果。俗话说，孝子对待父亲的打骂，小打接受，大打则逃跑。现在皇帝盛怒之下，谁知会做出什么事来！纵然殿下不怕死，但皇帝真打死了殿下，天下人都会责备他，说他不慈爱。难道殿下愿意自己的父亲背上这种坏名声吗？依我们看，殿下不如先躲出去，等皇帝息了怒，再回来赔罪不迟。”拓跋嗣听了，觉得很有道理，就微服逃走了。

太子逃走后，拓跋珪心情很不好。他失去了结发妻子刘夫人，又失去了心爱的儿子，使他心里罩上了一层阴影。拓跋珪这时还不到四十岁，按说，正是年富力强之时，但因为种种原因，他已未老先衰了。

首先，拓跋珪平日在女色上花费精力很多，身体搞得很虚弱；另外，拓跋珪信奉道教，使他大恼受到严重伤害。道教讲究练丹吃药，说吃了药可以长生不老，因此，迷惑了许多人。几年前，拓跋珪听信了术士的欺骗，召来一帮人，专门给他炼丹配药，当时最时兴吃的是一种五石散，又称寒食散，是用五种石头做成的。这种药吃起来很费事，必须有许多辅助措施，否则就会发毒伤人，让人变得心情烦躁。魏国宫廷里有一位名医阴羌，善于指导吃药，所以一直没有出什么大问题。后来阴羌老死了，拓跋珪失去指导，药性开始侵入身体，损坏了他的大脑，脾气变得烦躁不安、多疑善怒。偏偏这时国中又屡屡出事，三天两头有坏消息报来，不是闹灾异，就是闹饥荒，再么这里有人叛逃了，那里又有人造反了，加上刘夫人已被赐死，爱子又不知去向，拓跋珪很快就精神失常了。他有时几天不吃不睡，呆坐或者呆立着；有时大骂臣下，说他们狼心狗肺，要反对自己；有时突然回忆起三十年来的成败得失，又哭又笑；有时又成夜成夜地高谈阔论，好像与鬼物争辩。遇到他火气来时，随便就要杀人；颜色异常的要杀，喘息不定的要杀，行走速度不均匀的要杀，说话用词欠妥当也要杀，而且是他自己动手杀死，杀死后就摆在天安殿前，任尸体腐烂发臭。这样搞得朝野人心惶惶，谁都不敢出头露面，惟恐稍有不慎招来横祸。

不久，拓跋珪的另一个儿子结束了这种恐怖的气氛。

这个儿子叫拓跋绍，是个凶狠残暴的人。

拓跋绍的母亲姓贺，是拓跋珪母亲贺太后的亲妹妹，也就是说，拓跋珪娶了自己的小姨作为自己的妻妾。

这种不论辈分的婚姻在封建社会前期并不少见。如汉高祖的儿子刘盈娶的就是自己姐姐的女儿、即自己的外甥女，何况少数民族宫廷更不讲究辈分的。

拓跋珪是在一次去贺兰部时结识的贺氏。以前，拓跋珪也见过贺氏，但那时贺氏还小，并不出色，这次见到时，她已经十八、九岁了，出落得一表人才，好像草原上的一颗珍珠，艳丽动人，使拓跋珪一见倾心。他立刻去求母亲贺太后，要求把贺氏归为己有。贺太后却说：“女人太美丽了不好，而且，她已经有了人家。”拓跋珪不肯放手，暗暗派人杀了贺氏的丈夫，然后把她迎进宫中。